读经与学习才艺的现实问题

　　问：读经教育本来是不鼓励13岁之前的黄金年龄学才艺的。

　　但是如果读经学堂的孩子(4-6岁)在周末已经报了才艺班，如古筝、钢琴等，因此需要每日练习，从而影响读经的进度(和其它小朋友进度不一样，而还未到能脱离老师自己指读的阶段，感觉给孩子带来一些困扰)，而一些住校的孩子希望把乐器带到学堂来，由老师监督每天练习，学堂是否应该满足此类要求?会不会因此影响到其它孩子的学习?

　　很多学龄前儿童的家长，把读经也当作才艺的一种，如果和家长进一步沟通读经理念，家长会觉得老师的说法过了，而且他已经把孩子送来全日制读经，已经是表示支持，甚至因此厌烦老师把读经教育说得过高，在这种情况下，还需要和家长说明理论吗?

　　教授答：

　　一、学任何东西都有教育的效果，故读经推广不反对任何学习，何况才艺?

　　二、但「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣」，要看学习的效应如何，以决定先后次序或分配恰当比率。

　　三，人类最先发展，且与心智之增进相关较明显的能力是耳听，其次是眼看，其次是口说，其次是手动。

　　四、故学乐器是有益的，此人人所知，但较少人知道从小学乐器除了能自娱娱人之外，其最大的功效是因为训练了眼耳和手指，同时增长了许多学习其它学科的智能。而读经则训练了眼耳和口舌，其增长智能之效用更甚于乐器，且所读的书之内容，对整个人生的作用，是不可计量的。

　　五、又，依据人类能力发展的时间顺序，语文的发展在先，技能的发展在后，也即是口的训练在很早即应开始，愈晚训练效果愈差，错过时机，则甚为艰难。而运动神经发展较慢，故有关手指弹乐器及其它才艺的训练不必太早，太早，则费力很多而收功很少，白费了心机。晚一些，则费力较少，而收功较大。甚至十七八岁再学，都没关系。(当然，如发现天才，或要培养演秦家，另当别论。)

　　六、所以，先读了经，再学才艺，不仅来得及，还可学得更快更好，两者可以得兼。但先学才艺，再读经，对读经的帮助不大，且可能就来不及了，只能成就一面，真是得不偿失，将悔不当初。吾人并没有把读经当成一切，只是人生发展有个先后，所以教学必须有个缓急之次序;吾人也没有把读经说得太过，只是人生价值有个本末，因此课程必须有个轻重的比率。

　　七，当然，楼主所要的，可能不是要这些理由，来说服家长。但凡推广读经的人，皆要有此见识，要孩子读经的家长，也希望有此见识才能确实安心下来，家长安心了，他的孩子的进步才大。

　　八，一时之间，如难以处理，含糊一下，也未尝不可，培雯的建议是可行的。

　　九、但长久而深远的看，全天读经的学园，要愈办愈单纯，真的要家长依学园的理念老实读经，只是读经，不理其它。这样单纯的教学，并不是为了办学的人方便，而乃是对别人的孩子尽了最大的培养责任。

　　十，长久来看，办得愈单纯的学园，其发展愈好，孩子的进步愈大，学生的人数也愈来愈多。家长的眼睛是雪亮的，他们的心是很会比较的，他们其实都是希望孩子好，不过，至于怎样才是好，则不一定大家都知道的。

　　十一、所以，办学园，可以从少量人开始，坚持老实大量的风格，不收理念不合的家庭的孩子，他们如也要读经，可以建议他们去业余的读经班。这样单纯的办学，半年一年，即有成绩可观，那些家长，为了孩子，也将改变他的教育思想。我认为这是吸引家长并推广读经风气最简捷之路。